慶陽(yáng)刺繡的基本介紹

刺繡是慶陽(yáng)民間工藝美術(shù)品中的一大類(lèi)，其分布面廣，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，以慶陽(yáng)、正寧兩縣的刺繡最為有名。

　慶陽(yáng)刺繡品種很多，有服裝、坐墊、鞋面、襪底、枕頂、肚兜、耳枕、帽、荷包、煙袋、針扎和布玩具等多種，雖不及蘇繡和其它繡派馳名，但它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久不衰，有著深厚的基礎(chǔ)、獨(dú)特的風(fēng)格，隨著老區(qū)人民生活水平日益提高，它愈發(fā)煥發(fā)出迷人的光彩來(lái)。

　慶陽(yáng)刺繡色彩艷，層次分明，對(duì)比強(qiáng)烈，沉而不濁，艷而不俗。在色彩的配置上以紅、黑、蘭、白為主色調(diào)，取得了一種鮮明、艷麗、純凈、典雅而又沉著有力的效果。

慶陽(yáng)是中華民族和華夏文明的發(fā)祥地之一，是中華民族重要的文化資源寶庫(kù)。香包、隴繡、民間剪紙、道情皮影和隴東民歌堪稱(chēng)慶陽(yáng)“五絕”。活靈活現(xiàn)的動(dòng)物刺繡、寧?kù)o而秀美的風(fēng)景圖案……一幅幅逼真的刺繡圖擺在自己的店鋪內(nèi)，前來(lái)討教針?lè)ǖ膵D女和觀(guān)看的顧客絡(luò)繹不絕。每年端午節(jié)前后，慶陽(yáng)婦女都要制作出各種小動(dòng)物形狀的繡花荷包，佩戴在孩子們身上以“驅(qū)惡逐魔、逢兇化吉”。

慶陽(yáng)刺繡的意義

（一）表現(xiàn)了慶陽(yáng)人的審美意識(shí)和審美追求。從某種意義上說(shuō)，這是對(duì)生命意義和生活質(zhì)量的追求。我曾經(jīng)在云南大理看到過(guò)白族人的古居，很感佩他們對(duì)于生活追求的質(zhì)量，覺(jué)得我們的窯洞太過(guò)簡(jiǎn)陋寒傖。但看慶陽(yáng)刺繡，才知道慶陽(yáng)人并不乏對(duì)于生活美的追求。即如一只鞋墊，本來(lái)是墊在腳底下的，很難為人所注意，也要繡花兒朵兒，鮮艷奪目。足見(jiàn)慶陽(yáng)人對(duì)于生活要求的精致。給去世的老人的物件中，也有枕頭鞋墊，也一樣的花兒朵兒。

（二）表現(xiàn)了慶陽(yáng)人深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的想象力、創(chuàng)造力。隴東香包中的五毒圖案，是為了避邪的。十二生肖及獅虎等造型，是用來(lái)作為護(hù)身符的。至于枕套和鞋墊上的石榴佛手等，大抵是象征多子多福多壽的，都有其文化內(nèi)涵。至于現(xiàn)在香包中那些大的掛件，如孔雀戲牡丹、鯉魚(yú)跳龍門(mén)等，其文化意義就更不用說(shuō)了。這同時(shí)也表現(xiàn)了慶陽(yáng)人豐富的想象力和創(chuàng)造力。

（三）反映了當(dāng)代慶陽(yáng)人的商品意識(shí)。慶陽(yáng)刺繡作為傳統(tǒng)工藝品，本來(lái)只是自家做自家用，“自產(chǎn)自銷(xiāo)”的?，F(xiàn)在隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也走出了深閨，走向了市場(chǎng)，變成了商品，這不能不說(shuō)是一種進(jìn)步，不能不說(shuō)是慶陽(yáng)人商品意識(shí)的覺(jué)醒。我們都知道，慶陽(yáng)人受傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的影響，重農(nóng)輕商的觀(guān)念根深蒂固，至今還可以看到許多人家的門(mén)楣上題有耕讀之家的字樣?，F(xiàn)在能把香包當(dāng)作商品來(lái)生產(chǎn)加工，推銷(xiāo)出售，不能不說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)觀(guān)念的沖擊和背叛，是值得予以充分肯定的。

　此外，香包大概可以看作精神產(chǎn)品，據(jù)有關(guān)專(zhuān)家預(yù)言，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，精神產(chǎn)品的價(jià)值會(huì)越來(lái)越高于物質(zhì)生產(chǎn)的價(jià)值，因?yàn)槿藗冊(cè)谖镔|(zhì)生活極大豐富之后，就會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)裆畹男枨蟆?/p>

產(chǎn)品特點(diǎn)

慶陽(yáng)刺繡內(nèi)容豐富、形式多樣。從刺繡的物件看，除前面所說(shuō)的香包、枕頭、鞋墊外，還有肚兜、門(mén)簾、被罩、炕圍等。從刺繡的內(nèi)容來(lái)看，花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)皆可入繡。譬如香包：花有蓮，鳥(niǎo)有鳳，蟲(chóng)就更多了，蟬、蝎、蜈蚣、螞蚱、蜻蜓，甚至屎殼螂?，F(xiàn)在更多了一種組合件，魚(yú)戲蓮、鴛鴦戲水、孔雀戲牡丹、龍鳳呈祥、八仙過(guò)海、獅子滾繡球，真可謂琳瑯滿(mǎn)目五彩紛呈。就刺繡的方法來(lái)看有實(shí)心繡、空心繡、藏針繡、絞針鎖邊、倒勾針等。因?yàn)樗玫姆椒ú灰粯?，顯示的花色特點(diǎn)也就不一樣，或繁飾富麗，或簡(jiǎn)潔明快，或整齊樸素。

此外，慶陽(yáng)刺繡在注重裝飾性的同時(shí)，很注重實(shí)用性，譬如鞋墊、枕套，大都繡在褙子做的貼面上，而且圖案緊湊，針腳細(xì)密，多是來(lái)回走線(xiàn)，形成雙面花，為的是結(jié)實(shí)耐用。在軟布上，則多用掇法，也是細(xì)密結(jié)實(shí)。以致有時(shí)貼面的布料都破了，繡花依然完整鮮艷。作為實(shí)用物品的，即如“針扎”，也應(yīng)該算作香包類(lèi)，只是不具有節(jié)日性，婦女們一年到頭都戴，用以插針線(xiàn)。針扎由兩部分構(gòu)成：蓋和芯。蓋大致一樣，如人體上衣，小而窄，所以有人形容上衣小，就說(shuō)象針扎蓋。芯一般為梨形、桃形，也有鴛鴦形的，芯上插針，用蓋子一套，平時(shí)戴在身上，用起來(lái)方便順手。

　慶陽(yáng)刺繡還有一個(gè)特點(diǎn)是拙樸，不論是材料的選用上，還是花色的搭配上，圖案的繪制上，刺繡的方法上，都顯得古拙樸素，不似湘繡蜀繡的輕巧空靈。