濰坊風(fēng)箏的基本介紹
濰坊風(fēng)箏是山東濰坊漢族傳統(tǒng)手工藝珍品，民間傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗。是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。濰坊又稱濰都，鳶都，制作風(fēng)箏歷史悠久，工藝精湛。濰坊風(fēng)箏和京式風(fēng)箏、津式風(fēng)箏等交相輝映，鼎足而立。濰坊風(fēng)箏同中國許多民間藝術(shù)形式一樣，產(chǎn)生于人們的娛樂活動，是寄托著人們的理想和愿望，與人們的生活有密切聯(lián)系的娛樂品。
產(chǎn)品特點
濰坊風(fēng)箏具有濃郁的地方生活氣息和生動的氣韻，扎制博采眾家之長，特別在風(fēng)箏的造型結(jié)構(gòu)和繪畫色彩上，把制作木版年畫的工藝移植到風(fēng)箏上，把國畫的傳統(tǒng)技法，運用到風(fēng)箏的繪制上，形成了造型優(yōu)美、扎工精細(xì)、色彩艷麗的獨特風(fēng)格，成為中國風(fēng)箏的一個重要流派。
濰坊風(fēng)箏的藝術(shù)造型特點和風(fēng)格：選材講究、造型優(yōu)美、扎糊精巧、形象生動、繪畫艷麗、品種繁多、起飛靈活。在中國的風(fēng)箏家族中，濰坊風(fēng)箏歷史悠久，題材豐富、廣博。以其材料的奇特選用，設(shè)計的夸張變形，畫工的年畫技法，以及放飛的巧用力學(xué)原理，構(gòu)成了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和獨特神韻，蜚聲古今中外。
歷史民俗
風(fēng)箏，古稱“鳶”，濰坊又稱濰都、鳶都，由此得名，可見濰坊制作風(fēng)箏歷史的悠久。
濰坊市被各國推崇為“世界風(fēng)箏之都”，國際風(fēng)箏聯(lián)合會的總部就設(shè)在濰坊風(fēng)箏博物館。濰坊也是中國的風(fēng)箏之鄉(xiāng)，制作歷史悠久，屬中國三大風(fēng)箏派系之一，與京、津風(fēng)箏齊名鼎立，享譽(yù)中外。濰坊風(fēng)箏題材多樣，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味和民間生活氣息。每年4月20日至25日舉行濰坊國際風(fēng)箏節(jié)，每年都有來自30個國家和地區(qū)的代表團(tuán)參賽。
制作方法
扎
濰坊風(fēng)箏的骨架一般用竹材扎成，扎骨架的工序有：選竹材、破竹材、削竹條(有“抽削”、“推削”諸法)、修竹條、彎竹條、扎結(jié)竹條等。風(fēng)箏架子多種多樣，扎法各有千秋，一般說掌握了硬翅風(fēng)箏、軟翅風(fēng)箏和拍子風(fēng)箏架子的基本扎法后，就可以自由變化，扎制各種風(fēng)箏了。
糊
糊風(fēng)箏用紙，用礬絹，用薄綢等，可依風(fēng)箏形式確定。倒如，糊蜻蜒風(fēng)箏用絹，因為絹比紙的透明度好，更像活蜻蜒的翅膀，糊龍青魚尾部用綢，放飛時迎風(fēng)抖動肖似魚尾，糊鷹不能用絹，因為絹受風(fēng)后抖動就不像在空中打旋的鷹了，必定要用皮紙或托裱了的防風(fēng)紙。糊風(fēng)箏時，先比著架子剪紙，紙比架子大些，邊緣部分剪開一些口子，在邊緣涂漿糊后，依次把剪開的邊緣糊在紙條上。糊法有兩種；一是把紙包貼在竹條的四個面上，此法叫“包邊兒”，二是把紙包貼在竹條的兩個面上，待漿糊干了之后，用刀把多余的紙裁下來，這種方法叫“裁邊兒”。這種方法是要露出一部分削修加工的竹條，以顯示藝人的制作技巧。風(fēng)箏可以先糊后繪，也可以先繪后糊。因為風(fēng)箏的彩繪圖案多是對稱的，為了使圖案對稱一致，藝人們一般是先繪后糊。
繪
風(fēng)箏的繪畫構(gòu)圖與設(shè)色最能體現(xiàn)地方特色。濰坊的風(fēng)箏吸取了濰縣木版年畫的技法，又博采京津畫風(fēng)箏之長，線條粗獷，色彩以紅、黃、藍(lán)三色為基礎(chǔ)色，重筆濃抹，色調(diào)明快，渾樸，在對稱中達(dá)到強(qiáng)烈的美的視角效果。
放
放風(fēng)箏的工具有線、繞線工具和供游戲用的各種附加物。放風(fēng)箏的線有“縫衣線”(適合放小風(fēng)箏)、“小線”(三股棉線，民間最常用的風(fēng)箏線)、“衣線”(真絲線，細(xì)的叫“絲線”，粗的叫“絲繩”)、“麻線”(從前民間用此線放大風(fēng)箏)等等，繞線工具最普遍的是“線桄子”，這是一種穿在軸柄上的六角線線軸，可以自由地旋轉(zhuǎn)著放線。
