產(chǎn)品包裝形態(tài)是可以傳達(dá)一定的含義和情感的。形態(tài)的語(yǔ)義就是指形態(tài)所包含的意義或寓意。形態(tài)的語(yǔ)義具有指示性、說(shuō)明性及象征性。在造型過(guò)程中，形態(tài)常常需要扮演媒體的角色，即設(shè)計(jì)者與觀察者往往需要通過(guò)形態(tài)來(lái)進(jìn)行溝通、解讀與產(chǎn)生共鳴。形態(tài)的語(yǔ)義是對(duì)整體形態(tài)的補(bǔ)充和詮釋，是整體形態(tài)的重要組成部分。正是由于形態(tài)具有了語(yǔ)義功能，才使得形態(tài)變得更為豐富多彩。形態(tài)的語(yǔ)義實(shí)際上是人類情感的物質(zhì)化、造型語(yǔ)言的形象化。

1）形態(tài)語(yǔ)義的功能作用

（1）形態(tài)的指示性

[1] 區(qū)分性。

不同的人工形態(tài)都有其不同的功能，對(duì)這些功能的準(zhǔn)確解讀和正確使用，需要借助于形態(tài)表達(dá)出來(lái)，造型必須有所區(qū)分。例如，不同飲料罐開(kāi)啟的操作方式，往往需要開(kāi)啟片的形態(tài)與之相適應(yīng)；又如拔、旋是操作鍵鈕的基本方式。當(dāng)要完成拔的動(dòng)作時(shí)，鍵鈕必須有一定的長(zhǎng)度，并且上面有與手相適應(yīng)的凹槽、圓孔等；而要完成旋的動(dòng)作時(shí)，則需在鍵鈕的側(cè)面制作一些豎紋、凸起或凹槽以增加摩擦力。

[2] 統(tǒng)一性。

具有相同使命的形態(tài)，往往需要在造型時(shí)將它們統(tǒng)一起來(lái)，以便從視覺(jué)上能產(chǎn)生系列感和家族感。例如，在包裝容器造型設(shè)計(jì)時(shí)常在容器容量大小、瓶身、瓶蓋、顏色上加以區(qū)別，以適合表現(xiàn)某種飲料的系列產(chǎn)品，并讓其形態(tài)具有家族感。根據(jù)其功能的相似性分別統(tǒng)一在不同的家族中，又具有統(tǒng)一的序列關(guān)系。

[3] 親和性。

形態(tài)的親和性是指形態(tài)與人體的形態(tài)或人的習(xí)慣相適應(yīng)的特性。有親和性的形態(tài)不僅使人感到更舒服，工作效率更高，而且還可以通過(guò)形態(tài)與人體的親和性來(lái)傳達(dá)一定的指令，這也是形態(tài)語(yǔ)義的重要表現(xiàn)方式。例如，根據(jù)兒童的尺度、習(xí)慣生產(chǎn)出來(lái)的包裝品，實(shí)際也就等于限定了兒童為使用對(duì)象。

（2）形態(tài)的說(shuō)明性

一些形態(tài)常具有說(shuō)明和解釋的功能，如標(biāo)志、圖解、象形文字等。從這方面來(lái)看，形態(tài)實(shí)際上與語(yǔ)言、文字具有同等功效。形態(tài)作為一種特殊的語(yǔ)言形式在造型中具有重要作用。形態(tài)的說(shuō)明性應(yīng)具有簡(jiǎn)潔性、認(rèn)同性和恒久性。簡(jiǎn)潔性是指形態(tài)在表達(dá)或說(shuō)明一定內(nèi)容時(shí)，一定要簡(jiǎn)潔明確，便于觀察和理解；認(rèn)同性是指作為說(shuō)明一定含義的形態(tài)，必須使創(chuàng)作者和觀察者具有相同的認(rèn)知感，否則，雙方將不可能通過(guò)形態(tài)來(lái)進(jìn)行溝通；恒久性是指作為具有說(shuō)明功能的形態(tài)，必須是經(jīng)得起推敲的形態(tài)，具有恒久性，讓人容易留下固定印象。

（3）形態(tài)的象征性

人類對(duì)形態(tài)的要求是不斷增加的，當(dāng)其生理要求得到滿足后，人們又會(huì)轉(zhuǎn)而要求形態(tài)還要滿足其心理要求，即滿足其對(duì)文化、品味、習(xí)俗等方面的要求。形態(tài)的象征性內(nèi)容往往反映了人們對(duì)美好事物的祈盼，對(duì)文化和習(xí)慣的依戀，對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的崇拜，對(duì)個(gè)人情感的宣泄等。形態(tài)的象征性應(yīng)能起到溝通情感、傳遞信息、營(yíng)造氣氛的作用。