審美的大浪潮、社會(huì)的大變革、不同民族藝術(shù)傳統(tǒng)的大交流,帶來(lái)了設(shè)計(jì)藝術(shù)程式乃至整體形式因素的巨大改觀,人們正懷著認(rèn)同和驚喜的歡愉迎接這個(gè)新的時(shí)代。我們要把包裝設(shè)計(jì)文化大力發(fā)展為既有民族性又有時(shí)代性的文化,就必須注意許多因素。
一方面,要樹(shù)立起中華民族包裝設(shè)計(jì)的新形象,關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者要面對(duì)新時(shí)代的嶄新內(nèi)容,認(rèn)識(shí)新技術(shù)引起的各個(gè)領(lǐng)域中的變化,用現(xiàn)代的思維方式對(duì)所面臨的課題進(jìn)行科學(xué)的分析和思考,并與全球模式進(jìn)行比較來(lái)認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)。時(shí)代的差異已使我們不能滿(mǎn)足于對(duì)古代紋樣的描摹復(fù)制,而要求創(chuàng)造既有傳統(tǒng)特點(diǎn)又有創(chuàng)新的作品。高科技為我們的設(shè)計(jì)構(gòu)想提供了技術(shù)保證,使我們可以充分地放縱我們的想象;民族審美意識(shí)的介入使中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)功能與人情味都得到了充分的發(fā)展,使中國(guó)商品在國(guó)際市場(chǎng)上熠熠生輝。
另一方面,人們?cè)诓粩嗵剿鞯倪^(guò)程中,找到了傳統(tǒng)審美與未來(lái)潮流的匯合點(diǎn)回歸自然。人類(lèi)作為自然的派生物,無(wú)論文明程度高到何種程度,離自然遠(yuǎn)到何種程度,也永不能逃離永恒的宇宙規(guī)律。這一基本事實(shí),決定了人類(lèi)回歸自然的發(fā)展方向。
中國(guó)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)工藝原有的實(shí)用功能大多喪失,然而其泱泱大度的動(dòng)人神韻和藝術(shù)吸引力一如往昔。質(zhì)樸、淳厚、豪放的藝術(shù)氣息與現(xiàn)代返璞歸真、追求真誠(chéng)與簡(jiǎn)潔的審美意趣又不謀而合。
把現(xiàn)代意識(shí)注入傳統(tǒng)題材之中,飽含珍惜自然的感情認(rèn)識(shí),追求原始力度和絢麗色彩的最大調(diào)和無(wú)疑是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)努力發(fā)展的一個(gè)方向。在包裝設(shè)計(jì)的手法上,藝術(shù)地還原歷史、超越時(shí)空的定位設(shè)計(jì)能喚起人們對(duì)某個(gè)特定年代的美好回憶,這也是一種發(fā)展方向。原始藝術(shù)中包含的夢(mèng)幻氛圍,如原始繪畫(huà)的神奇魅力、圖騰崇拜的奇特表現(xiàn)形式、彩陶的特殊質(zhì)感,都給人以親切難忘的感覺(jué),是中國(guó)藝術(shù)中質(zhì)樸的潛質(zhì)的化身。古代大量工藝品的紋飾古樸大方,與現(xiàn)代利用幾何形態(tài)的抽象構(gòu)成和肌理變化達(dá)到的裝飾美有異曲同工之妙。中國(guó)古典的美學(xué)思想幫助我們開(kāi)啟了跨越時(shí)空的想象力。作為傳統(tǒng)文化一部分的傳統(tǒng)包裝給人們以懷舊的情思和回歸之感。

把現(xiàn)代意識(shí)注入傳統(tǒng)題材之中,飽含珍惜自然的感情認(rèn)識(shí),追求原始力度和絢麗色彩的最大調(diào)和無(wú)疑是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)努力發(fā)展的一個(gè)方向。在包裝設(shè)計(jì)的手法上,藝術(shù)地還原歷史、超越時(shí)空的定位設(shè)計(jì)能喚起人們對(duì)某個(gè)特定年代的美好回憶,這也是一種發(fā)展方向。原始藝術(shù)中包含的夢(mèng)幻氛圍,如原始繪畫(huà)的神奇魅力、圖騰崇拜的奇特表現(xiàn)形式、彩陶的特殊質(zhì)感,都給人以親切難忘的感覺(jué),是中國(guó)藝術(shù)中質(zhì)樸的潛質(zhì)的化身。古代大量工藝品的紋飾古樸大方,與現(xiàn)代利用幾何形態(tài)的抽象構(gòu)成和肌理變化達(dá)到的裝飾美有異曲同工之妙。中國(guó)古典的美學(xué)思想幫助我們開(kāi)啟了跨越時(shí)空的想象力。作為傳統(tǒng)文化一部分的傳統(tǒng)包裝給人們以懷舊的情思和回歸之感。